Bu ikisiniň arasynda aýratyn tapawut barmy? Geliň, Köne we Täze Äht mukaddesleriniň umumy we özboluşly aýratynlyklaryny deňeşdireliň we tapawutlandyralyň? Geliň, Köne we Täze Äht mukaddesleriniň umumy aýratynlyklaryny deňeşdireliň we tapawutlandyralyň. Täze Iýerusalim, “ählimiziň enesi”, “enesi”.
Bir ýaş ýigit öz ýaşaýyş durmuşyndan nägile bolup, ulag sürýärkä radio açýar we yryp bilýän Hoş Habar habaryny eşidýär. Ol indiki ýekşenbe güni ybadathana gitmegi karar edýär we öz günäli durmuşynyň nämedigini bilýär. Birnäçe günden soň, köne günäli höwesler ony täze durmuşyndan daşlaşdyryp başlaýar.
Mesihiň ejiri bilen şöhratynyň arasyndaky tapawutlary, tikenli täçden Onuň gökdäki hökümdarlygyna çenli we munuň imanlylar üçin näme aňladýandygyny öwreniň.
Hudaýyň synaglary we synaglary imanyňyzy güýçlendirmek üçin nädip ulanýandygyny öwreniň. Hudaýyň sizi hiç haçan çydap biljek çägiňizden daşary synalmagyňyza ýol bermejekdigini öwreniň.
Hudaýyň ýykylan dünýäde betbagtçylyklara we ejir çekmäge näme üçin ýol berýändigini öwreniň. Bu wakalaryň duýduryşlar we ruhy ösüş üçin mümkinçilikler hökmünde nädip hyzmat edýändigini öwreniň.
Resul Pawlus öz okyjylaryny “köne hamyrmaýany aýyryň, hamyrmaýasyz täze topar boluň – hakykatdanam şeýle bolanyňyz ýaly” diýip höweslendirdi (1 Kor. 5:7). Ýadymyz gowşadygyça, köne bilen täzäni deňeşdirmek has kynlaşýar. Süleýman patyşa şeýle ýazdy: “Diýme, ‘
Musa çölde 40 ýyl ýaşandan soň, öz ukyplaryna we gowy bilimine bolan ynamy gaty pesdi. Gul bolan ysraýyllary Müsürden çykarmak üçin, ol ilki Faraon bilen gepleşik geçirmeli, soňra olary gitmäge höweslendirmeli we guramaly bolardy. Netijeli aragatnaşyk gurmagy öwrenmek gowy, ýöne
Halypanyň Özi Hudaý, şägirtleri we halas edilmedik günäkärler bilen wagt geçirdi. Reb Isa ýekelikde doga etmek üçin köp wagt sarp etdi (Mat. 14:23) Ol Hudaýyň Öýünde ýewreý doganlarynyň arasynda tapylyp bilnerdi (Ýahýa 7:14) Ol öz şäherlerinde adaty adamlar bilen bolmakdan çekinmedi
Elpis Täze Ähtde seksen alty gezek duş gelýär we bir gezekden başga ähli ýerinde 'umyt' diýlip terjime edilýär. Işlik görnüşi elpizo Mukaddes Kitapda otuz iki gezek duş gelýän ýeriniň 14-sinde terjime edilýär. Galan ähli ýerlerinde 'ynanmak' sözüniň bir görnüşi hökmünde berilýär.
Merhemet we Hakykat Žurnaly Rebbiniň baýramçylyklaryny we ýatlamalaryny görkezýär. Täze Äht her bir imanly üçin ruhy hakykatlaryň mysallaryny öz içine alýar. Ysraýyl çagalary Müsürden halas edilenden birnäçe hepde soň, olar Sina çöli (Müs. 19:1) ýetdiler we ol ýerde bir ýyla golaý galdylar.
5000 adamy doýurmak, Onuň dört Injilde-de beýan edilen ýeke-täk gudratydyr. Bu waka Onuň ýerdäki gullugynyň bir nyşany – Onuň şahsyýetiniň, güýjüniň we gelmeginiň maksadynyň simwoly we nusgawy subutnamasydyr. Ol ebedi durmuş çöregini bermek we şol çörek bolmak üçin geldi; ähli zady ýerine ýetirmek üçin geldi.
Supergahrymanlar biziň özümizden has köp bolmak baradaky hyýallarymyzy oýarmak üçin döredilýär. Kaleb Hudaýyň hakyky supergahryman bolmaga güýç beren adamlarynyň gowy mukaddes kitap mysalydyr. Hudaý näme üçin Kalebden Öz şöhratyny görkezmek üçin gudratly ýagdaýda peýdalanmagy saýlady, başga birinden däl? Geliň, bu soraga jogap bermek üçin Ýeşua 14-15-i öwreneliň
Musa diňe Ýewreýleriň Hudaýy baradaky hekaýalary eşidipdi. Ol Ýehowany şahsy taýdan tanamaýardy. Hudaý Musanyň üçin ýörite bir wezipäni bardy we Onuň bilen gatnaşykda bolmak isledi. REB olaryň ilkinji duşuşygyny başlady, ondan soň Musa hiç haçan öňküsi ýaly bolmady. Indiki 40 ýylyň dowamynda onuň Hudaý baradaky düşünjesi we Onuň bilen ýakynlygy
Musa, Dawut, Ylýas we Timoteos ýaly mysallar arkaly Mukaddes Ýazgylaryň «Hudaýyň adamy» diýmek bilen nämäni aňladýandygyny öwreniň. Häzirki wagtda wepaly ýaşaýyş üçin sapaklar alyň.
Ýusup ‘nusga’ hökmünde bu ýörelgäniň bir aýratynlygydyr, ýöne Mesihiniň şahsyýeti we işi Ýusupda açyk-açyk öňünden habar berilýär. Belki-de, Ýusubyň Mesihiniň şahsy tipologiýasy bilen bäsleşip biljek ýeke-täk beýleki Köne Äht gahrymanlary Yshak we Ýeşuwa bolardy. C. H. Mackintosh şeýle ýazdy: “Mukaddes Ýazgylarda
Çagalar söýülende gülläp ösýän ýaly, Mesihçiler hem bilelikde ýygnanyşmak, Hudaýyň Sözü we synaglar arkaly ösýärler. Iman edenleriň söýgüde biri-birini nädip gurýandygyny öwreniň.
Gowaklar gaty sowuk we çyglydy. Ýöremek üçin yşyklandyrylan ýollar bardy, ýöne gowagyň jümmüşine girenimizde, syýahat gollanmasy ähli yşyklary öçürdi. Gowagy öwrenmek howpsuz bolsa, gyzykly bolup biler, ýöne bu köp adamyň islemeýän ýeri däl.
Mesihçilik ýetişmek, gurçugyň kebelege öwrülmegi ýaly, özgerdiji prosesdir. Ol duýgularymyzy ýagşyny we erbeti saýgarmak üçin türgenleşdirmegi öz içine alýar.
Birinji hatynda Petrus Mesih Isanyň biziň üçin çeken horluklaryna (1 Pet. 2:21) we biriniň Mesihçi hökmünde horluk çekmeginiň näme aňladýandygyna (4:16) salgylandy. Ol öz okyjylaryna nädogry sebäplere görä horluk çekmezliklerini maslahat berdi: adam öldürmek, ogurlyk etmek, ýamanlyk etmek, ýa-da hatda gybatkeş bolmak üçin.
