G Gustaw LeBon öz kitabynda “Märeke” märekäni güýçli täsir hökmünde gördi. Mesihçi bolmak köplenç märekäniň we beýleki çeşmeleriň täsirini ret edip, ýeke durup, özbaşdak pikirlenmegi öz içine alýar. Hakykat meselesine gelende, biz medeniýetimiziň amallaryna garşy durýandygymyzy görýäris.
Ýüregiňiziň möhüm roluny göz öňüne getiriň we ebedi ykbalyňyz barada oýlanyň. Isa Mesih arkaly halas bolmagy we ebedi ýaşaýşy nädip kabul etmelidigini öwreniň.
Patyşa Ýoşiýanyň höküm sürmeginiň umyt beriji başlangyjyny, onuň dindar terbiýesini we Kanun kitabyny tapan soň başlan giň gerimli reformalaryny öwreniň.
Jennet düşünjesi Mukaddes Kitabyň iň ilkinji aýatyndan başlap görkezilýär: “Başlangyçda Hudaý gökleri we ýeri ýaratdy” (Gel. 1:1 NKJV) Köp salgylanmalar asmanyň uly açyk giňişligine, planetamyzyň töweregindäki atmosfera we giňişlige degişlidir.
Grace & Truth Magazine soraýar: Köne Ähtdäki geýim düzgünleri barada has köp bilmäge kömek ediň. Mysal üçin, erkek adam aýalyň geýimini geýmeli däldi; ýüň we zygyr matalary garyşdyrylmaly däldi. Şol wagt bu kanunlaryň döremegine näme sebäp boldy? Maksady nämedi? Ol diňe şol wagtky meseleleri çözmek üçinmi ýa-da
Lewiler 23-däki “baýramlar” sözi göni manyda “bellenen wagtlary” diýmekdir. Rebbiň Öz ýerdäki halky bilen ýedi bellenen wagty tötänleýin däl, sebäbi olaryň hemmesiniň ägirt uly ruhy ähmiýeti bar. Olar 2 Petrus 1:19-da agzalan pygamberligiň ynamly sözüniň bir bölegi.
Isanyň rebdiginiň çuňňur manysyny açyň, Onuň ähli ýaradylyşyň hudaýy eýeçiliginden, biziň halas edilen çagalary hökmünde minnetdar boýun egmegimize çenli.
