Ýewreý Injilindäki iň soňky kitap Ýyl ýazgylarydyr, oňa Iýerom (347-420) 405-nji ýylda tamamlanan Latyn terjimesinde şeýle at beripdir. Ýewreýler Ýyl ýazgylarynyň awtorlygyny köplenç kätip Ezra degişli edýärler. Onuň esasy maksady, sürgün edilen ýewreýleriň kiçijik, kynçylyk çekýän jemgyýetini Ýehowadaky miraslaryna oýarmakdy.
Mukaddes Kitap Hristian durmuşynyň yzygiderli ösüşden ybarat bolmalydygyny öwredýär. Bir iman edeniň dogry ösmegi üçin, gowy ruhy saglyk üçin käbir ädimler berjaý edilmelidir. Diňe wyždanyňyzy kanagatlandyrmak üçin bir baby çalt okamak bilen kanagatlanmaň. Hudaýyň Sözüni ýüregiňizde gizläň.
Mesihçilik ýetişigi Isany Halasgär hökmünde bilmekden, Ony Reb hökmünde boýun bolmaga geçmegi aňladýar. Halas bolmagyň esasynyň üstünde gurmagy öwreniň.
«Hoş habar» sözi iman edeniň aňynda derrew Rebbimiz Isa Mesihiň bize günälerimiz üçin jezadan gaçmak üçin beren hoş habaryny ýatladýar. Emma Mukaddes Kitapdaky hoş habar sözi mundan has köp zady aňladýar. «Hoş habar» meselesi şeýle bir giň welin, ony beýan etmek üçin
Ýahýa Mesihiň ýazgysyny iki sebäpden ýazdy: biz ynanalyň – geçmişde özboluşly hereket barada aýdylýar. Bu halas bolmak we täzeden dogulmak üçin hoş habar ýüzlenmesine ynanmak bilen baglanyşykly. Bu ynanmak dowamly we ýetişmekde öňe gitmeli, şeýlelikde ynanýan adam Mesihiň ýaşaýşyny barha köp görkezmeli we ondan lezzet almaly, we şondan az bolmadyk derejede
Isanyň Mesih, Halasgär we Reb hökmündäki rollaryny öwreniň. Imanlylaryň Onuň islegine nähili boýun bolmalydygyny we ruhy sowgatlaryny gulluk üçin nähili ulanmalydygyny öwreniň.
Hudaýyň dolandyryşynyň her döwri ynsan ellerine berildi we şonuň üçin gaty erbet şowsuzlyga uçrady. Hatda ruhanylyk we pygamberler mekdebi hem Hudaýyň halkynyň üstünden agalyk etmek we Hudaýyň olara ynanan zatlaryndan pul gazanmak bilen gutardy. Her bir şowsuzlyk Hudaýymyza we Onuň wada beren Mesihine täze açyş we täze şöhrat getirdi.
Butparazlyk döwrüniň soňky günlerinde hristian diýýänleriň köpüsi dogry taglymaty yzarlamazlar. Käbirleri gomoseksualizmiň diňe Köne Äht kanuny bilen ýazgarylandygyny we indi Täze Ähtde merhemet astynda rugsat berilýändigini aýdýarlar. Täze Mukaddes Kitapda, Reb Isa muny Hudaýyň nika üçin meýilnamasydygyny tassyklady.
Hudaýyň ýüregine laýyk adam bolan Dawut hem aldawçylyk we ýalan sözlemek arkaly endige düşdi. Onuň hekaýasy hiç bir iman edýäniň şeýle töwekgelçiliklerden goragly däldigini duýdurýar.
Rimliler haty her bir adamyň doglan gününden bäri başdan geçirýän iki uly meselesi barada ýazmaga köp wagt sarp edýär. Onuň içindäki erbet prinsip hökmünde günä meselesi – ten – bu iki meseläniň hem çözgüdine eýedir. Iman eden adam günäsinden azat edildi we indi Hudaý üçin ýaşap biler.
Mukaddes Kitapda “rehimdarlyk” sözüniň ilkinji agzalmasy Müsürden Çykyş 2:6-da tapylýar. Müsürli, butparaz şazada, bäbek Musa aglaýanyny göreninde rehimdarlyk bilen hereket edendigi, bu ynsanperwer merhemetiň diňe dindar adamlara mahsus däldigini aňladýar.
Bizde bar bolan iň gowy maglumatlar, umuman alanyňda, hakykatdanam has gaharly bolýandygymyzy görkezýär. Geçen ýyl, dünýä boýunça soraglara jogap berenleriň 22%-i Gallup guramasyna gaharly duýýandyklaryny aýtdylar, bu sorag ilkinji gezek 2006-njy ýylda soralaly bäri rekorddyr. Bu mesihçilerde hem, Reb bilen sazlaşykda bolmadyk wagtynda, gaty ýygy-ýygydan bolýar.
Hudaýy ýürek, jan, akyl we güýç bilen söýmegiň iň uly tabşyrygynyň Mukaddes Ýazgylarda nädip ýerine ýetirilendigini we häzirki döwürde imanlylara nädip degişlidigini öwreniň.
Bir sorag-jogap adamlaryň kimleri ölümden direltmegi arzuw edýändiklerini sorady. Isa Mesih özboluşlydyr; Ol eýýäm direldi we ýene-de gelýär. Ony Halasgär hökmünde kabul ediň.
Jennetiň ilkinji günden Hudaýyň meýilnamasynyň bir bölegi bolandygyny öwreniň. Mukaddes Ýazgylaryň Mesih bilen ebedi ykbalymyz barada näme açýandygyny öwreniň.
