Dawudyň Adullamdaky gowagy güýçli söweşijilere öwrülen kowulanlara penalyk berdi. Olar ýaly, biz hem Halasgärimiz Mesihde gaçybatalga, adalat we dynç alyş tapýarys.
Hristian adam hukuklary boýunça aklawçy türmeden boşadylandan soň maşgalasyna jaň edip bildi. Ol türmede başdan geçiren izolýasiýasy we gynamalary sebäpli yzygiderli gürläp bilmedi. Tussaglyk döwründe adamyň okamak üçin materiallara ýa-da elektron serişdelere elýeterliligi ýokdy, we hiç haçan hakyky adam gatnaşygy bolmady.
Mukaddes Ýazgylaryň ruhy ileri tutulýan zatlar barada näme öwredýändigini açyň. Ilki Hudaýyň patyşalygyny gözlemegi we durmuşyňyzy Injil gymmatlyklaryna görä tertipleşdirmegi öwreniň.
Grek Täze Ähtinde bu aňlatma 21 gezek ulanylýar. Bu dolulygy we bitewiligi aňladýan sandyr. Bu 21 salgyny okamak we olar hakda oýlanmak Rebbimiziň ajaýyp şahsyýetini we işini has gowy düşünmäge we takdyr etmäge sebäp bolar. Ýahýa 1:1-5-däki bu ajaýyp bölegiň ilkinji aýaty
Hudaýyň merhemeti mugt, ýöne şägirtligiň bahasy bar. Mesihiň yzyna eýermegiň näme üçin özüňi inkär etmegi, Ony birinji orunda goýmagy we ruhy sylaglary talap edýändigini öwreniň.
Reb Isa Nikodemusy ‘Ysranylyň mugallymy’ diýip atlandyrdy (diňe “mugallymlaryň mugallymy” däl – 10-njy aýat); ýöne bu ýokary bilimli adam ruhy durmuş bilen baglanyşykly iň esasy meseleleriň birinden bihabardy. Ýewreý geçmişi bilen ol eýýäm täzeden doglandygyny pikir edýärdi.
Reb Isa bu soraga şeýle jogap berdi: “Mukaddes Ýazgylary gözläň; çünki olarda ebedi ýaşaýşyňyz bar diýip pikir edýärsiňiz; we olar Meniň hakynda şaýatlyk edýärler” ‘Ine, Men gelýärin – kitabyň jildinde Meniň hakynda ýazylan – Seniň islegiňi ýerine ýetirmek üçin, Eý Hudaý
Tribunalar doly. Esasy waka yglan edilende höwes ýokary. Hristianlar döwletiň duşmanlary hasaplanýar we ýok edilmeli. Açlykdan ýaňa gahar-gazaply ýolbarslar arena girenlerinde gorkunç gykylyklar eşidilýär. Olar gysga wagtlyk kiçijik ynanýanlar toparyny yzarlaýarlar, soňra gahar bilen hüjüm edýärler.
Birinji aýatda adamlaryň özlerini arassalamaga synanyşýandygy barada okaýarys. Ikinjisinde bolsa, Özüne bir halky halas etmek we arassalamak üçin Özüni gurban eden Halasgär barada okaýarys. Geliň, bu tapawudy we onuň häzirki döwürde bize nähili degişlidigini göz öňüne getireliň. Biz özümizi arassalap bilýärismi?
Merhemet we Hakykat Žurnaly soraýar: Hakykatdan-da, Isa Mesih biziň günälerimiz üçin öldümi? Çagalygymyzdan bäri eşiden zatlarymyz barada tankydy soraglar bermegimiz gowudyr. Sözüň aýdýan zatlaryna berk ýapyşyň; ynsan teologiki pikirlenmesiniň, filosofiýanyň, ylmyň ýa-da hatda garrylygyň gowşaklygynyň ýüregiňizde şübhe döretmegine ýol bermäň!
Ýunusyň Mukaddes Kitapdaky kitabynyň awtorlygyny, maksadyny we esasy sapaklaryny öwreniň. Bu gadymy hekaýanyň häzirki döwürde imanlylar üçin näme üçin ähmiýetlidigini öwreniň.
Dawudyň günäsi ony Akiş bilen duzaga düşürýär, bu bolsa toba etmegiň ýokary bahasyny görkezýär. Şawulyň gorkusy ony jadygöýe eltýär, bu bolsa gatan ýüregi görkezýär.
“Öz janyna kast etmek” termini 1651-nji ýylda latyn sözlerinden döredildi: sui, “özüň” manysyny berýän, we cide ýa-da onuň wariasiýalary, “öldürmek” manysyny berýän. Öz janyna kast etmek dünýäde ölümiň onunjy esasy sebäbidir, görä
Hoş habar şeýle: kimdir biri ony diňe bir tölemän, eýsem doly töledi. Siz Hudaýyň Ogly Mesih barada ynanýarmysyňyz? Siz Mesih barada imana eýemi? Hoş habar şeýle: Kimdir biri ony diňe bir tölemän, eýsem Ol özüni yhlas bilen gözleýänlere sylag berijidir.
Mesihçiler ynsan hökümetine tabyn bolmaga çagyrylýar, ýöne kanunlar Hudaýyň buýruklary bilen gapma-garşy gelende näme bolýar? Hudaýa ynsan kanunlaryndan has ýokary boýun bolmagy öwreniň.
Ýakup ady, Ýewreý dilindäki Ýa'akow sözünden gelip çykýar, “yzarlamak, yzynda bolmak ady’ sözüniň kökünden gelýär. Ol şeýle hem “ornuny tutmak, aýlanyp geçmek, hüjüm etmek, çäkden çykmak,’ ýa-da ‘ökje’ aňladýar.
Pygamber Habakkuk Hudaýdan adalatsyzlyk barada sorag berdi, ýöne garaşmagy, seretmegi we iman bilen ýöremegi öwrendi, Hudaýyň iň soňky hökümdarlygyna ynanýardy.
