Biziň dünýämizde hökümetde höküm sürýänler wagtal-wagtal çalşylýar. Şol ýolbaşçylygyň astyndaky sebitiň garaşylýan zatlary we häsiýeti hem üýtgäp biler. Köplenç bu üýtgeşmeler, Injil nukdaýnazaryndan seredilende, has erbetlige tarapdyr, häzirki dünýädäki umumy pese gaçyşlyk bilen utgaşýar.
Isa Mesihiň Hudaý bilen adamlar arasyndaky ýeke-täk Araçy bolup, bizi Öz merhemeti bilen halas etmek üçin doly ynsan bolandygyny belleýän Roždestwo goşgusy.
Pawlusyň gulluk baradaky görkezmeleri ähli hormatly işleriň Hudaýy şöhratlandyryp biljekdigini öwredýär, dünýewi-mukaddes bölünişigi ýok edýär. Ähli imanlylar sylag alýarlar.
Ezekiýeliň Ysraýylyň ýesirligi döwründäki Hudaýyň güýji we şöhraty baradaky görnüşini öwreniň. Bu görnüş Hudaýyň hökümdar meýilnamasy barada ruhlandyrma we düşünje berýär.
Hudaýyň imanlylar üçin nähili yzygiderli gorag we ýolbeletlik berýändigini, durmuşyň ähli synaglarynda we ýagdaýlarynda sarsmaz goldaw berýändigini öwreniň.
Mesihi Patyşa we Onuň Patyşalygyndaky raýatlygymyzy öwreniň. Hudaýyň patyşalyk hökümdarlygyny Eden bagyndan Ysraýyl arkaly ebedi Patyşalyga çenli yzarlaýan Injil öwrenmesi.
Resullaryň işleri kitaby ilki bilen Petrusyň gullugyna, soňra bolsa Pawlusyň we onuň missionerlik syýahatlaryna ünsi jemleýär. Pawlusyň üçünji syýahatynyň ahyrynda ol Iýerusalime gaýdyp geldi we howpsuzlygy üçin tussag edildi. Pawlus tussaglykda saklandy, ýöne ol rim häkimiýetlerine öz işini düşündirýärkä, adamlar oňa erkin baryp bilýärdiler.
Çaganyň ilkinji ädimleri möhüm bir pursatdyr we ene-atalar tarapyndan şatlyk bilen synlanýar. Hristian mugallymlary munuň ähmiýetini ykrar etdiler we ýaş çagalara, şeýle hem ululara "näme edýändiklerine ünsli bolmagy" öwretdiler. Munuň hemmämize ýatladylmagy gerek! Meseläniň giňişleýin häsiýetini göz öňünde tutup
