Hudaýyň seniň üçin alada edýändigini hiç haçan oýlanýarsyňmy? Mukaddes Ýazgylar Onuň yzygiderli, söýgüli aladasyny we biziň zerurlyklarymyz we gam-gussalarymyz baradaky çäksiz bilimini kepillendirýär.
1600-nji ýyllaryň başynda, birnäçe iňlis maşgalasy dini yzarlamalar sebäpli öýlerini terk etdiler. Olar ilki Gollandiýanyň bir şäherine, soňra 1620-nji ýylda Amerika göçdüler. Olar Amerikan taryhynda “Syýahatçylar” ady bilen tanaldylar. Topar özlerine at goýmady; ýöne ýyllar geçdigiçe
Hudaýyň pikirleri boýunça gündelik durmuşyňyzy nädip ileri tutmalydygyňyzy öwreniň. Doga, Mukaddes Kitaby okamak, gatnaşyk we hyzmat ýaly esasy ýörelgeleri açyň.
Arheologlar tarapyndan Rim ýerleşişlerinde gazuw-agtaryş işlerinde tapylan hakyky Rim teňňeleri uly gymmata eýe we gaty peýdaly muzeý eksponatlaryny emele getirýär. “Sezaryň zatlaryny Sezara beriň” “Sezaryň zatlaryny Sezara beriň”
Hudaý Ysraýyl ogullaryna Müsürden Kengana 40 ýyllyk syýahatyna başlamazdan ozal Kengan ýurduny wada berdi. Ysraýylyň milli taryhy mesihçi durmuşynyň köp suratyny berýär. Mysal üçin, «süýt we bal akýan ýurt» «ruhy bereketleriň» suratlandyrmalaryndan biridir.
Mesihçiler hudaýsyz dünýäde arassa durmuşda ýaşamaga çagyrylýar. Bu makala iman edenlere synagdan gaçmaga kömek etmek üçin Mukaddes Kitapdaky duýduryşlary we mysallary öwrenýär.
Ybraýymyň ýegeni Lutyň pajygaly hekaýasyny öwreniň we onuň saýlawlarynyň nähili heläkçilige getirendigini öwreniň. Öz durmuşyňyzda şeýle kynçylyklardan nähili gaça durmalydygyny öwreniň.
Pompeýde bir aýal şaý-seplerini gujaklap öldi. Onuň ýalňyşlygyny gaýtalaň. Mesihiň hödürleýän, ýer ýüzündäki hazynalardan has uzak dowam edýän ebedi baýlyklaryny açyň.
Mukaddes Kitap Hudaýyň huzuryndan kowulmak barada duýduryşlar bilen doly. Bu şeýle bir elhenç zat welin, bu tejribäni beýan etmek üçin köp söz ulanylýar. Onuň garşysyny beýan etmek üçin az söz bar: jennet, jennet we şöhrat. Geliň, jennetiň we tamugyň hakykatlaryny deňeşdireliň.
Jennet düşünjesi Mukaddes Kitabyň iň ilkinji aýatyndan başlap görkezilýär: “Başlangyçda Hudaý gökleri we ýeri ýaratdy” (Gel. 1:1 NKJV) Köp salgylanmalar asmanyň uly açyk giňişligine, planetamyzyň töweregindäki atmosfera we giňişlige degişlidir.
Rimliler 13:1: Biziň syýasy hyzmatymyz has ýokary çagyryşa tabyn, diýip Merhemet we Hakykat Žurnaly aýdýar. Biz nähili edip bu dünýäde Mesihiň täsirli ilçileri bolup bileris, eger biz ýurduň kanunlaryna boýun bolmasak, salgytlarymyzdan gaçmaga synanyşsak, beýlekiler hakda erbet pikir etsek we Mesihi görkezmesek?
Mesih bilen gatnaşygyňyzyň ýedi esasy tarapyny açyň. Bu gollanma Onuň üstünde, içinde, arkaly, bilen, üçin, bilen we Oňa bolmagyň näme aňladýandygyny öwrenýär.
Pawlus täze imanlylary çagasyna seredýän ene ýaly söýýärdi we olara çagalaryny terbiýeleýän ata ýaly tälim berýärdi. Ol Selaniklileriň duçar bolan garşylygyny bilýärdi, sebäbi ol hem şoňa duçar bolupdy. 3-nji bölümde biz Pawlusyň şatlygyna seredýäris, ol üç gezek agzalýar (1 Sel. 2:19,20
