Mukaddes Kitapda agyz beklemek barada näme öwredilýändigini öwreniň, şol sanda agyz beklemegiň görnüşleri, ruhy peýdalary we häzirki döwürde mesihçiler üçin Mukaddes Kitap prinsipleri.
Butparazlygyň nämedigini, onuň Hudaý bilen gatnaşygyňyza nähili täsir edýändigini we ýüregiňizden we öýüňizden butlary kesgitlemegiň we aýyrmagyň amaly usullaryny öwreniň.
Nuhuň mysaly Mukaddes Kitapda agzalan ilkinji “dogry” adamdyr (Gel. çyk. 7:1). Nuhuň mysaly Nuh bilen onuň döwrüniň adamlarynyň arasyndaky uly tapawutdyr. Biziň ýaşaýan we kämil mysalymyz hökmünde, Isa Rebbimiz: “Meniň boýuntyrygymy alyň we Menden öwreniň” diýdi.
Köne Ähtdäki gaçybatalga şäherleriniň Mesihi biziň garyndaş halasgärimiz hökmünde nähili açyp görkezýändigini öwreniň. Isa arkaly Injil adalatyny we halas bolmagyny öwreniň.
Pawlus imanyň eşitmekden, eşitmek bolsa Hudaýyň sözi arkaly gelýändigini aýtdy. Bu ýerdäki «Söz» sözi Hudaýyň gadymy pygamberlere we resullara ylham beren hakyky sözlerini ýa-da ýazylan sözlerini aňladýar. Ýewreýlere ýazan ýazyjy: «Hudaýyň ýalan sözlemegi mümkin däl» diýip ýazdy.
Hudaýyň dolandyryşynyň her döwri ynsan ellerine berildi we şonuň üçin gaty erbet şowsuzlyga uçrady. Hatda ruhanylyk we pygamberler mekdebi hem Hudaýyň halkynyň üstünden agalyk etmek we Hudaýyň olara ynanan zatlaryndan pul gazanmak bilen gutardy. Her bir şowsuzlyk Hudaýymyza we Onuň wada beren Mesihine täze açyş we täze şöhrat getirdi.
Hudaýyň söýgüsiniň bizi nädip mähir beýan etmäge we Onuň tabşyryklaryna boýun bolmaga çagyrýandygyny öwreniň. Hakyky Injil söýgüsi kanuny ýerine ýetirýär we durmuşlary üýtgedýär.
Bu tapgyryň 2-nji bölüminde biz Efesliler kitabyny gözden geçirýäris, onda hristiýanlar barada iň ýokary hakykatlar bar. Onda biz 'söýgüde... ýagtylygyň çagalary hökmünde... seresaplylyk bilen' ýöremelidigimizi görýäris (Efes. 5:2,8,15 NKJV)
Elişa we Timoteosyň mysallary arkaly Hudaýyň adamy ýa-da aýaly bolmak barada Mukaddes Kitabyň näme açýandygyny öwreniň. Gaçmagy, yzarlamagy we göreşmegi öwreniň.
Gudrat bilen sagalandan soň, patyşa Hezekiýanyň ýüregi tekebbirçilik bilen doldy. Ol Hudaýa şöhrat bermedi, bu bolsa bize öz-özüňi beýgeltmekden gaça durmagy öwredýär.
Birinji aýatda adamlaryň özlerini arassalamaga synanyşýandygy barada okaýarys. Ikinjisinde bolsa, Özüne bir halky halas etmek we arassalamak üçin Özüni gurban eden Halasgär barada okaýarys. Geliň, bu tapawudy we onuň häzirki döwürde bize nähili degişlidigini göz öňüne getireliň. Biz özümizi arassalap bilýärismi?
Mesihiň, Hudaý Ata bilen deň bolsa-da, müňýyllyk höküm sürüşinden soň patyşalygy näme üçin tabşyrjakdygyny, Hudaýyň ebedi meýilnamasyny ýerine ýetirýändigini öwrenýär.
Olimpiýa diskwalifikasiýasy biziň hemmämiziň Hudaýyň standartlaryndan nädip pes düşýändigimizi görkezýär. Biziň iň gowy tagallalarymyzyň näme üçin şowsuz bolýandygyny we Mesihiň jezany nädip töleýändigini öwreniň.
