Pawlus Ortaýer deňziniň töwereginde ybadathanalar guran missionerdi. Ikinji missionerlik syýahaty ony Gresiýa, şol wagt Makedoniýa we Ahaýa diýlip atlandyrylýan ýere alyp gitdi. Ol Korinfe gidende, Timoteýi Selanikli imanlylaryň ýagdaýyny barlamak üçin iberdi (1 Sel. 2:17-3:3).
Isa Mesih haça çüýlenmezden öň aýdan Zebur 113-118, Pasha Zeburlaryny öwreniň. Olaryň pygamberlik manysyny we häzirki Hristianlar üçin ähmiýetini açyň.
Höküm çykarylan jenaýatçy öz jenaýatyny boýun alyp, bagyşlanmagy sorap biler, özüni bähbitli ýaşan adam bolsa, Hudaýy gargap biler. Ömründe Hudaýy ret eden käbir adamlar ebediligiň garaňkylygy öňlerinde peýda bolanda gorky bilen gygyrýarlar. Adamyň aýdan ýa-da eden iň soňky zady köplenç nesiller üçin saklanýar.
“Hakyky” Roždestwo hekaýasy, Injilde Nazaretli Isa Mesihiň göwreliligi, dogluşy we çagalygy barada adamlaryň ýatda saklan zatlaryny ýazga alan wakalaryň zynjyry barada. Bu toslama däl. Bu ähli döwürleriň iň beýik hakyky hekaýasy. Söz ten boldy we aramyzda ýaşady ... Ýeke-täk
Adam Ata Howa Barlygyň başlangyjynda, aýalyň aldawy we adamyň boýun egmezligi arkaly dünýä günä batdy. Hudaý adamy ajaýyp gurşawa, Eden bagyna ýerleşdirip, onuň ähli zerurlyklaryny üpjün edipdi. Ol at goýmak hukugyna eýe bolan ähli haýwanlaryň ýanynda bolupdy
Nuhuň gämi guranlygy baradaky Mukaddes Kitap wakasy (Gel. 6-9) bir asyrdan gowrak zähmetiň jemidir. Nuh we onuň maşgalasy goňşulary tarapyndan açykdan-açyk masgaralanypdyr. Hudaý älemi ýaratdy we biziň planetamyzy onda ýerleşdirdi. Soňra Ol Adam ata bilen How enäni ýaratdy we olara lezzet almak üçin jennet bagyny berdi
Bejergi sowgady ilkinji Buthanada aýdyňdy (1 Kor. 12:9,28,30), we köp adamlar Petrusyň, Stefanusyň, Filipusyň, Pawlusyň we Barnabasyň daşyna ýygnananda, keselliler sagaldyldy. Hatda olar Petrusyň kölegesine we Pawlusyň elýaglygyna ýa-da öňlügine degende-de, olar sagaldyldy.
Köne Ähtdäki gaçybatalga şäherleriniň Mesihi biziň garyndaş halasgärimiz hökmünde nähili açyp görkezýändigini öwreniň. Isa arkaly Injil adalatyny we halas bolmagyny öwreniň.
Hudaýyň Barlykdan Ylhama çenli iýmit üpjünçiligini öwreniň, mannadaky we Mesihtäki «Durmuş Çöregine» üns beriň. Mesihiň iman edenleri nähili saklaýandygyny öwreniň.
Isa Mesihdäki her bir hakyky imanly behişdi çagyryşa gatnaşýandyr. Bu Hristiançylygyň esasy we ony Hristian hökmünde tapawutlandyrýan zatdyr. Bu, Köne Ähtdäki hiç bir imanly barada, ol näçe wepaly ýa-da sadyk bolandygyna garamazdan, aýdyp bolmazdy. Bu, dünýäniň heniz görmedik, ýöne ýakyn wagtda görjek geljekki döwürdir.
Nuh Nuh birnäçe aý mundan ozal Gollwuddan çykan “dini” filmiň ady. Onuň yzyndaky niýetler sorag astynda bolsa-da, Hudaý Öz merhemetinde bu filmi şübhelenýänleri bütindünýä suw joşgunynyň bolandygyny kabul etmäge öwürmek üçin ulanyp biler. Biz hakykat üçin Gollwuda däl-de, Hudaýyň Sözüne seredýäris
Hudaýyň seniň üçin alada edýändigini hiç haçan oýlanýarsyňmy? Mukaddes Ýazgylar Onuň yzygiderli, söýgüli aladasyny we biziň zerurlyklarymyz we gam-gussalarymyz baradaky çäksiz bilimini kepillendirýär.
1600-nji ýyllaryň başynda, birnäçe iňlis maşgalasy dini yzarlamalar sebäpli öýlerini terk etdiler. Olar ilki Gollandiýanyň bir şäherine, soňra 1620-nji ýylda Amerika göçdüler. Olar Amerikan taryhynda “Syýahatçylar” ady bilen tanaldylar. Topar özlerine at goýmady; ýöne ýyllar geçdigiçe
Ýahýa 14-de biz Atanyň bizi Özüne çekýän ýedi aýratynlygyny tapýarys. Biz Atanyň sežde edýänleri gözleýändigini we hiç kimiň Ata gelip bilmeýändigini, eger Ol ony çekmese okaýarys. Reb Ata, we Öz yzyna eýerýänleri üçin Öz Atasyny bilmek mümkinçiligini we artykmaçlygyny nygtady.
Hudaýyň kämil gözegçiligi biziň jogapkärçiligimizi ýatyrmaýar. Onuň gözegçiligi we aladasy ajaýyp, ýöne olar bizi etmeli zatlarymyzy etmezligimiz ýa-da ýalňyş zatlary etmegimiz üçin bagyşlamaýar. Rebbimiz Isa bu sözleri aýdanda, Ol eýýäm Öz halkynyň ýolbaşçylary tarapyndan ret edilipdi.
Günäniň hakyky manysyny we Isanyň näme üçin günäkärleri çagyrmaga gelendigini öwrenmek. Diniň nädip ýetmezçilik edýändigini we diňe Mesihiň ölümden halas edýändigini açyň.
Guzy Mukaddes Ýazgylarda agzalýar – diňe Ylham kitabynda azyndan 28 gezek! Mukaddes Kitabyň soňky kitabynda biz Guzynyň kimdigi we näme edendigi üçin biziň sežde etmegimize mynasypdygyny görýäris! Guzy ähli seždä mynasypdyr, bu diňe Hudaýyň Özüne degişlidir. Guzy ähli seždä mynasypdyr.
Rebbiň gorkusy bilimiň başlangyjy, ýöne akmaklar akyldarlygy we görkezmäni ýigrenýärler. Hudaýdan gorkmazlyk akmaklykdyr. Bu nadanlygyň alamaty bolup, öňünden höküm çykarmaga, boýun egmezlige, imansyzlyga we anarhiýa getirýär. Bu sagdyn we hudaýhon gorky durmuşymyza gowy täsir edýär, bizi akmak hereketlerden halas edýär
Bir oglanjyk oýunjak ýelkenli gaýyk ýasady we ony ýeliň güýçli öwüsmegi sebäpli ýitirdi. Birnäçe günden soň, oglanjyk öz el işini ikinji el dükanynda satlykda görüp haýran galdy. Oglanjyk öz tygşytlamalaryny ýygnady we kakasynyň kömegi bilen yzyna gelip, gaýygyny satyn aldy.
Hudaýyň pikirleri boýunça gündelik durmuşyňyzy nädip ileri tutmalydygyňyzy öwreniň. Doga, Mukaddes Kitaby okamak, gatnaşyk we hyzmat ýaly esasy ýörelgeleri açyň.
Arheologlar tarapyndan Rim ýerleşişlerinde gazuw-agtaryş işlerinde tapylan hakyky Rim teňňeleri uly gymmata eýe we gaty peýdaly muzeý eksponatlaryny emele getirýär. “Sezaryň zatlaryny Sezara beriň” “Sezaryň zatlaryny Sezara beriň”
