Via Dolorosa diňe Iýerusalimdäki fiziki ýol däl. Isanyň ýöreni ýaly ýöremegi, özüňi inkär etmegiň we başgalara hyzmat etmegiň gündelik ýoluny kabul etmegi öwreniň.
Rimliler 8:1 mutlak hakykat beýanydyr: “Indi Mesih Isanyň sag elinde bolanlar üçin hiç hili höküm ýokdur. Iman edenler Hudaý tarapyndan “Hudaýyň sag elindäki şöhratlandyrylan we beýgelden Adam Mesih Isada” kabul edilýärler.
Ol b.e. öňki 1-nji asyrdan b.e. 4-nji asyryna çenli köplenç ulanylýardy. Romalylar tarapyndan haça çüýlenen adamlaryň takyk sanyny kesgitlemek kyn. Hasabatlar on müňlerçe, ýüz müňlerçe bolmasa-da, adamyň haça çüýlenendigini görkezýär. Mysal üçin, ýewreý taryhçysy Iosif Flavius Romalylaryň müňlerçe adamy haça çüýländigi barada habar berdi.
Markusyň Hoş Habarynda Isa Mesihiň çyn ýürekden gözleýjilere, imansyz adamlara we aýratyn özüni alyp baryşa bolan reaksiýalaryny açyň. Mesihiň aňyny kabul etmegi öwreniň.
Ruhy ukyçyllyk arkaly yza gaýdyp gelmegiň nädip kem-kemden bolýandygyny öwreniň we Mesih bilen sagdyn ýöremegi saklamak üçin alty sany amaly düzgüni öwreniň.
Isa Mesihiň Hudaý bilen adamlar arasyndaky ýeke-täk Araçy bolup, bizi Öz merhemeti bilen halas etmek üçin doly ynsan bolandygyny belleýän Roždestwo goşgusy.
Tankytlara we adam garaşýan zatlaryna garamazdan, Mesihe wepaly gulluk etmegi öwreniň. Gündelik durmuşyňyzda başgalary begendirmekden Hudaýyň razylygyny ileri tutuň.
Dogrulyk miwesini öwreniň: onuň ylahy tebigaty, parahatçylykda nädip ekilýändigi, Hudaýyň terbiýesi arkaly nädip öndürilýändigi we Mesihde nädip görkezilýändigi.
Hudaýyň Patyşalygynyň häzirki we geljekki ýagdaýyny düşüniň. Mesihçileriň zyýaratçylar hökmünde nädip ýaşamaga, gündelik şägirtligi we Haçy kabul etmäge çagyrylandygyny öwreniň.
Maddyýetçiligi ýeňmegi we Mesihde hakyky kanagat tapmagy öwreniň. Isa gönükmegiň we beýlekileri söýmegiň dowamly kanagatlandyrmaga nädip eltýändigini açyň.
Ebedi ýaşaýyş diňe bir barlyk däl, eýsem Mesihdäki hudaýy ýaşaýyşdyr, Hudaýy Ata hökmünde bilmek bilen häsiýetlendirilýär. Onuň çeşmesini, tebigatyny we sferasyny öwreniň.