«Çopan» we «goýun çopany» sözleri grek dilinde bir sözdür. «Çopan» we «goýun çopany, sürüleri ýa-da mallary bakýan» (Waýnyň Täze Testament sözleriniň düşündirişli sözlügi)
Hudaýyň arassa yşyk hökmündäki tebigatyny, Onuň hakykatynyň ruhy garaňkylygy nähili ýok edýändigini we dünýäniň yşygy bolan Isa Mesih tarapyndan iň soňky hökümi öwreniň.
Lewiler kitabynyň ilkinji ýedi babynda Ysraýyl ogullarynyň hödürlemeli bäş dürli gurbanlyk ýa-da hödürleme jikme-jik beýan edilýär. Birinjisinde, Mesihiň Hudaýa şöhrat getirmegi nygtalýar – Hudaýa galýan ýakymly ys ýa-da ysy. Täze Testamentda biz her biriniň bir zady görkezýändigini görýäris
Mesih Isa pygamberiň hökümdarlygy Mukaddes Ýazgylardaky iň çuňňur esasy hakykatlaryň biri bolup, biziň Halasgärimiz Isa Mesihiň şahsyýetine degişlidir. Rebbiň kömegi bilen, biz bu mowzuga käbir Mukaddes Ýazgylary getireris. Mesih Isa pygamberiň hökümdarlygy ähli hakyky iman edenleri diňe Oňa sežde etmäge mejbur etmeli, Ol
Biziň adymyzda duran dört söz – “gynanç, günä, toba we bagyşlama” – hemmesi beýleki adamlar bilen bolan şahsy gatnaşyklarymyza degişli bolup biler. Geliň, bu sözleriň Hudaýyň bagyşlamasyndan näme aňladýandygyna we olaryň gatnaşyklarymyzda nähili orun tutýandygyna seredeliň.
Galatýalylar 5-den Ruhuň dokuz miwesini öwreniň. Söýginiň, şatlygyň, parahatlygyň we beýleki alty sypatyň iman edenleriň durmuşynda Mesihi nähili görkezýändigini öwreniň.
Pawlusyň Galatiýalylar kitaby Pawlus resul we beýlekiler bu sebitlere baryp görenlerinden soň ýazyldy. Hudaýyň Ruhy iman ýolunda iman edenleriň öňünde durýan dürli meselelere, diňe bir şonda däl, eýsem häzirki wagtda-da ünsümizi çekerdi. Biz bu ajaýyp hatda tapylan bu möhüm sapaklaryň üçüsine serederis.
Resullaryň Işleri 8-de, Ýewangelist Filip Efiopiýanyň ýokary wezipeli resmisi bilen gürleşdi. Resminiň Işaýa pygamberiň ýazgylarynyň bir nusgasy bardy we ony ünsli okaýardy. Ol pygamberiň biriniň gurbanlyk goýun ýaly sürülmegi barada aýdanda näme diýmek isländigi barada soraglary bardy.
Mesih Isanyň Höküm Tagty Hudaý aýdan we eden zatlarynda hemişe dogrydyr. Täze Ähtde, Rimliler kitaby Hudaýyň dogrulygy barada köp gürleýär, Yşaýa köne Ähtde gürleýşi ýaly. Hudaý hiç haçan butparazlyk bilen baglanyşykly däldir (a.25,29) Resul Hudaýyň milletlere ýolbaşçylyk edýändigini we döwürleri dolandyrýandygyny hem düşündirdi
Pawlus Efes şäheriniň meşhur port şäherinde takmynan üç ýyl işledi, ähtimal miladydan soň 56-58-nji ýyllarda. Ol üç aýlap sinagogada Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz etdi. Wagyz käwagt Hudaýyň Pawlusyň elleri bilen eden gudratlary bilen bilelikde boldy (11-nji aýat)
Hristian durmuşy üçin möhüm gündelik ileri tutulýan zatlary öwreniň: halasgärlik, suwda çokundyrylmak, Mukaddes Kitap öwrenmek, doga, agzybirlik we yhlasly iş.
Pawlus özüni Isa Mesihiň guly, özüni bagyş eden Şahsyýeti hökmünde suratlandyrýar. Pawlus resul bolmaga ymtylmady ýa-da bu wezipäni özüne saýlamady. Pawlus Hudaýyň Injiline saýlanypdy. Pawlus Reb bilen duşuşanyndan soň, Ananiýa resuly ýörite habar bilen zyýarat etdi.
Butparazlygyň nämedigini, onuň Hudaý bilen gatnaşygyňyza nähili täsir edýändigini we ýüregiňizden we öýüňizden butlary kesgitlemegiň we aýyrmagyň amaly usullaryny öwreniň.
Gowy, Beýik we Baş Çopan ‘Men gowy çopan. Gowy çopan Öz janyny goýunlar üçin berýär’ ‘Araňyzdaky ýaşululara nesihat edýärin, men hem ýaşuly we Mesihiň ejirleriniň şaýady, şeýle hem açyljak şöhratyň gatnaşyjysy
Resul Pawlus Tesalonikadaky we beýleki ýerlerde täze iman edenlere Atanyň aladasyny görkezdi, olara hakyky söýgi bilen ýakyndan seretdi. Ol olaryň ruhy atasy hökmünde, olara ene we dindar dogan bolup, hakyky alada görkezdi (1 Tes. 2:7-11)
Ýeşuwanyň Ysraýyly wada edilen ýere alyp giden imanly syýahatyny öwreniň, Amalegi ýeňmekden başlap, Hudaýyň güýji bilen Ýerihony basyp almaklyga çenli.
Hudaý Adam ata bilen How enäni Edeniň ajaýyp gurşawyna, Öz bol merhemetleri bilen ýerleşdirdi (Gel. 1-2). Ýöne How ene Ýylan tarapyndan aldadylan, we Adam ata Hudaýyň buýrugyny bozdy (3:1-6). Gulçulyk hem girizildi (9:25-27).
