Biziň adymyzda duran dört söz – “gynanç, günä, toba we bagyşlama” – hemmesi beýleki adamlar bilen bolan şahsy gatnaşyklarymyza degişli bolup biler. Geliň, bu sözleriň Hudaýyň bagyşlamasyndan näme aňladýandygyna we olaryň gatnaşyklarymyzda nähili orun tutýandygyna seredeliň.
Galatýalylar 5-den Ruhuň dokuz miwesini öwreniň. Söýginiň, şatlygyň, parahatlygyň we beýleki alty sypatyň iman edenleriň durmuşynda Mesihi nähili görkezýändigini öwreniň.
Ýunus Hudaýyň Ninewiýa çagyryşyndan gaçdy, ýöne Hudaý onuň pitnesini boýun egmek, merhemet we ähli milletler üçin Öz meýilnamasy barada çuňňur sapaklary öwretmek üçin ulandy.
Ýokebed Ýokebed Lewi maşgalasyndan Amramyň aýalydy. Ol Mirýamyň, Harunyň we Musanyň ene-atasy bolupdy. Ol Çykyş 2-niň birinji böleginiň esasy gahrymanydy. Imanly adam Mukaddes Kitapda köp agzalmasa-da biler, ýöne aýdylan zatlar uly ähmiýete eýe bolup biler
Hudaýyň gazaby hakyky we Onuň söýgüsinden aýrylmazdyr. Hudaýyň merhemetiniň halas edişi nädip hödürleýändigini, ret etmegiň bolsa höküme eltýändigini öwreniň.
Mesih Isanyň Höküm Tagty Hudaý aýdan we eden zatlarynda hemişe dogrydyr. Täze Ähtde, Rimliler kitaby Hudaýyň dogrulygy barada köp gürleýär, Yşaýa köne Ähtde gürleýşi ýaly. Hudaý hiç haçan butparazlyk bilen baglanyşykly däldir (a.25,29) Resul Hudaýyň milletlere ýolbaşçylyk edýändigini we döwürleri dolandyrýandygyny hem düşündirdi
Ýewreýlere hat Reb Isa, Onuň şahsyýeti we Onuň işi barada. “Isa” ady bu ajaýyp hatda 14 gezek duş gelýär, şol sanda Ysraýyly Wadal edilen ýere alyp baran Ýeşua barada aýdylanda-da. Mukaddes Ýazgylarda sekiz sany täze başlangyjy aňladýar.
Bize Köne Ähtde Rebiň biziň Çopanymyzdygy aýdylýar. Işaýa 40:11-däki wada, Mesihiň Öz halkyna goýunlaryna seredýän çopan ýaly garajakdygyny görkezýär. Biz Ybraýymyň, Yshagyň, Ýakubyň, Ýakubyň ogullarynyň, Musanyň we Dawudyň hemmesiniň çopan bolandygyny bilýäris.
Pawlus özüni Isa Mesihiň guly, özüni bagyş eden Şahsyýeti hökmünde suratlandyrýar. Pawlus resul bolmaga ymtylmady ýa-da bu wezipäni özüne saýlamady. Pawlus Hudaýyň Injiline saýlanypdy. Pawlus Reb bilen duşuşanyndan soň, Ananiýa resuly ýörite habar bilen zyýarat etdi.
Iman, “umyt edilýän zatlar” (1-nji aýat) ýaly, hakykatda uzakda ýerleşýän zatlary bize ýakynlaşdyrýan teleskop ýalydyr. Iman ony Haldeýleriň Ur şäherinden – öz döwrüniň iň ösen medeniýetinden – gitmäge taýýarlady.
Butparazlygyň nämedigini, onuň Hudaý bilen gatnaşygyňyza nähili täsir edýändigini we ýüregiňizden we öýüňizden butlary kesgitlemegiň we aýyrmagyň amaly usullaryny öwreniň.
Nuhuň mysaly Mukaddes Kitapda agzalan ilkinji “dogry” adamdyr (Gel. çyk. 7:1). Nuhuň mysaly Nuh bilen onuň döwrüniň adamlarynyň arasyndaky uly tapawutdyr. Biziň ýaşaýan we kämil mysalymyz hökmünde, Isa Rebbimiz: “Meniň boýuntyrygymy alyň we Menden öwreniň” diýdi.
Ýeşuwanyň Ysraýyly wada edilen ýere alyp giden imanly syýahatyny öwreniň, Amalegi ýeňmekden başlap, Hudaýyň güýji bilen Ýerihony basyp almaklyga çenli.
Ýakubyň ady 'ýerini tutujy' ýa-da 'aldawçy' diýmegi aňladýar we biz köp ýagdaýlarda onuň adyna laýyk bolandygyny göreris. Şol bir bellik oňa hem degişli bolup biler, Dawut’’-daky “hilegär Nabal” barada aýdylan ýaly.
Hudaý Adam ata bilen How enäni Edeniň ajaýyp gurşawyna, Öz bol merhemetleri bilen ýerleşdirdi (Gel. 1-2). Ýöne How ene Ýylan tarapyndan aldadylan, we Adam ata Hudaýyň buýrugyny bozdy (3:1-6). Gulçulyk hem girizildi (9:25-27).
Reb Isa dini ýolbaşçylar tarapyndan ‘günäkärler’ bilen gatnaşygy üçin tankyt edildi. Fariseýler özlerini dogry hasaplaýardylar we günä edenleriň hemmesini gözlemekde we kabul etmekde Hudaýyň merhemetini bilmeýärdiler. Mesih Hudaýyň merhemetiniň hoş habaryny düşündirýän üç mysal aýtdy.
Ybadathana Mesihiň Bedeni, Aýaly we Gelini, şeýle hem Hudaýyň Öýi hökmünde görülýär. Bu makala Barlyk kitabynyň başlangyjyndan tä häzirki güne çenli Hudaýyň Öýüni öwrenýär.
