Ýahýanyň Hudaýyň Ogly bilen ýakyn, göni gatnaşygy baradaky birinji şahsy hasabaty. Resullaryň “Onuň beýikliginiň şaýatlary” (2 Pet. 1:16) bolmak üçin duýan tolgunmasyny, çuňňur mertebe duýgusyny duýup bilýärsiňizmi?
Ýeşuwanyň Kengan basyp almagyndaky ýolbaşçylygyny öwreniň, Ysraýylyň tabynlygyndan we şowsuzlyklaryndan sapak alyň. Hudaýyň ýolbaşçylygynyň olary ýeňişe nähili alyp barandygyny açyň.
Günäkär tapylmadyk adam zerur boldugyça gorag şäherinde howpsuz galyp bilýärdi, ýöne baş ruhanynyň ölümi bilen öýüne dolanyp bilýärdi. Ganhorlukda günäkär tapylanlar derrew jezalandyrmak üçin – ölüm üçin – pida bolan adamyň garyndaşlaryna yzyna berilerdi!
Lewiler 23-däki “baýramlar” sözi göni manyda “bellenen wagtlary” diýmekdir. Rebbiň Öz ýerdäki halky bilen ýedi bellenen wagty tötänleýin däl, sebäbi olaryň hemmesiniň ägirt uly ruhy ähmiýeti bar. Olar 2 Petrus 1:19-da agzalan pygamberligiň ynamly sözüniň bir bölegi.
1 Samuel 1:3-de Hudaýyň ady “Şilodaky goşunlaryň R EBBISI” hökmünde berilýär. “Goşunlar” “gökdäki goşunlar” diýmekdir. Goşunlaryň R EBBI hökmünde Hudaý Öz halkyny – bizi – Özünden paýlar bilen patalamaga çalyşýar.
Hökümet Onuň Egninde bolar, çünki bize bir Çaga doguldy, hökümet Onuň egninde bolar. Goşunlaryň Rebbiň yhlasy muny amala aşyrar. Bu ýer ýüzüniň adalatly hökümeti, dogry hökümdaryň elinde görjek ýeke-täk wagty bolar.
Bu görünýän manysyz ýa-da öz-özüne garşy gelýän kynçylyklar üçin “uly” söz “paradokslar” diýmekdir. Bu kynçylyk üçin “uly” söz “paradokslar” diýmekdir. Sözlüge görä, paradoks “görünýän manysyz we öz-özüne garşy gelýän beýannama” diýmekdir.
Rimliler 1:18-23-i we adamzadyň Hudaýyň şöhratyny suratlar bilen nähili çalşandygyny, emma imanlylaryň Onuň keşbine barha artýan şöhrat bilen öwrülýändigini öwreniň.
Hudaýyň Ogly, Reb Isa Mesihiniň işi şeýle beýik we giňişleýin welin, Hudaýyň Sözi ony suratlandyrmak üçin birnäçe dürli adalgalary ulanýar. Mukaddes Ýazgylarda ulanylýan şeýle adalgalaryň biri “aklanma” adalgasydyr. Aklanmagymyzyň iki tarapynyň bardygyny görmek peýdalydyr.
Indiki sahypalarda biz Rebbiň şägirdi hökmünde ýöremegiň käbir kynçylyklaryna we bereketlerine serederis. Täze Ähtde “şägirt” we “öwrenmek” (şägirt hökmünde öwrenmek) sözleriniň näçe gezek duş gelýändigini hasaplasak, olaryň takmynan 300 gezek duş gelýändigini görerdik.
