Stiweniň şehitligi Ysraýyl üçin ýerli umytdan Kiliseň asman çagyryşyna, şöhratly Mesih bilen birleşen Kiliseň asman çagyryşyna möhüm geçişi alamatlandyrýar.
Resul Ýahýa Mesihiň beýikligini görüp
«Ylham» «açmak» diýmekdir. Köp adamlar üçin Ylham kitaby «möhürli» bolup galýar, sebäbi bu ýer ýüzüne ýakyn wagtda geljek hökümiň geljekki wakalary olaryň düşünmegi üçin gaty kyn.
'Gudraty Güýçli' adynyň ulanylyşy kitapda 31 gezek duş gelýär, bu Mukaddes Kitabyň galan bölegindäkiden has köpdür. Ulanylyşy. 'Gudraty Güýçli' sözüniň ulanylyşy Mukaddes Kitabyň galan bölegi. bilelikde jemleneninden 31 esse köpdür. Ulanylyşy.
“Ýakup Hudaýynyň” Täze Ähtdäki ekwiwalenti “ähli merhemetiň Hudaýy” bolup biler. Ol Petrusyň birinji hatynda (5:10) tapylýar. Petrusyň özi bereket beriji, sežde ediji we pygamber hökmünde tapylýar (Gel. 47-49).
Synaglar bizi synaýar we Hudaýa doly ynanmagy öwredýär. Hezekiýanyň hekaýasy arkaly, kynçylygyň Mesihte sabyrlylygy, tejribäni we umydy nähili döredýändigini öwreniň.
Isanyň durmuşynyň ebedi gymmatyny we ähmiýetini öwreniň, Onuň ýer ýüzündäki ýolunyň we gökdäki gullugynyň Köne Äht pygamberliklerini nähili ýerine ýetirýändigini gözden geçiriň.
Hudaýyň arassa yşyk hökmündäki tebigatyny, Onuň hakykatynyň ruhy garaňkylygy nähili ýok edýändigini we dünýäniň yşygy bolan Isa Mesih tarapyndan iň soňky hökümi öwreniň.
Lewiler kitabynyň ilkinji ýedi babynda Ysraýyl ogullarynyň hödürlemeli bäş dürli gurbanlyk ýa-da hödürleme jikme-jik beýan edilýär. Birinjisinde, Mesihiň Hudaýa şöhrat getirmegi nygtalýar – Hudaýa galýan ýakymly ys ýa-da ysy. Täze Testamentda biz her biriniň bir zady görkezýändigini görýäris
Biziň adymyzda duran dört söz – “gynanç, günä, toba we bagyşlama” – hemmesi beýleki adamlar bilen bolan şahsy gatnaşyklarymyza degişli bolup biler. Geliň, bu sözleriň Hudaýyň bagyşlamasyndan näme aňladýandygyna we olaryň gatnaşyklarymyzda nähili orun tutýandygyna seredeliň.
Galatýalylar 5-den Ruhuň dokuz miwesini öwreniň. Söýginiň, şatlygyň, parahatlygyň we beýleki alty sypatyň iman edenleriň durmuşynda Mesihi nähili görkezýändigini öwreniň.
Reb Isa iki şägirdini ýakyn obadan eşek çebşesini getirmäge iberdi, indi bolsa, uly märekäniň gurşawynda, ol şol çebşäniň üstünde şähere tarap haýal-ýuwaş sürdi. Bir adam: “Hosanna!” diýip gygyrdy. Başga biri: “Hosanna!” diýip jogap berdi – soňra ýene biri
Ýunus Hudaýyň Ninewiýa çagyryşyndan gaçdy, ýöne Hudaý onuň pitnesini boýun egmek, merhemet we ähli milletler üçin Öz meýilnamasy barada çuňňur sapaklary öwretmek üçin ulandy.
Mukaddes Kitapda agyz beklemek barada näme öwredilýändigini öwreniň, şol sanda agyz beklemegiň görnüşleri, ruhy peýdalary we häzirki döwürde mesihçiler üçin Mukaddes Kitap prinsipleri.
Resullaryň Işleri 8-de, Ýewangelist Filip Efiopiýanyň ýokary wezipeli resmisi bilen gürleşdi. Resminiň Işaýa pygamberiň ýazgylarynyň bir nusgasy bardy we ony ünsli okaýardy. Ol pygamberiň biriniň gurbanlyk goýun ýaly sürülmegi barada aýdanda näme diýmek isländigi barada soraglary bardy.
