Resullaryň Işleri 2:41-47 bize Ruh bilen doldurylan imanlylaryň toparynyň nähili görünýändigini we olaryň bilelikde nähili işleýändigini aýdýar. 47-nji aýat açyk aýdýar: “Reb buthana goşdy.” Täze agzalary goşan Petrusyň wagzy ýa-da buthana däldi.
Mukaddes Kitap bize howpda galanymyzda nädip hereket etmelidigini öwredýär. Ady ýetginjekleri – çagalykdan ululyga geçýänleri – agzap geçýär. Biz dört adama üns bermek isleýäris: Musa, Ýusup, Danyýel we Timoteos. Geliň, bu ýaş adamlardan näme öwrenip biljekdigimizi göreliň.
Atlar biri-birini suratlandyrmak we tanatmak üçin ulanylýar. Halas bolmadyk köp adam üçin Isa ady ýönekeý bir sögünç sözüdir, ýöne iman edýänler üçin bu mukaddes at gaty gymmatlydyr. Aýdym ýazyjysy Edward E. Nichols (1865–1952) bu gymmatlygy beýan etdi: Gymmatly at! ady
Durmuşyň ýüklerini nädip çekmelidigini we Hudaýyň güýjüne, tesellisine we Onuň Sözüniň güýjüne bil baglamak arkaly başgalara nädip kömek etmelidigini öwreniň.
Isanyň Ýahýa 14:6-daky «Men» beýanatyny we onuň halas ediş, Hudaý bilen gatnaşyk, hakykaty düşünmek we doly durmuşy başdan geçirmek üçin näme aňladýandygyny öwreniň.
Resul Ýahýa Mesihiň beýikligini görüp
«Ylham» «açmak» diýmekdir. Köp adamlar üçin Ylham kitaby «möhürli» bolup galýar, sebäbi bu ýer ýüzüne ýakyn wagtda geljek hökümiň geljekki wakalary olaryň düşünmegi üçin gaty kyn.
Ýedi jyndan azat edilen Mariýa Magdalina Isanyň höwesli yzyna düşüjisi boldy. Onuň haçyň we gabyryň ýanyndaky wepalylygy hakyky şägirtligiň nusgasydyr.
Hudaý näme üçin ejir çekmäge rugsat berýär? Eýýup kitaby dogry adamyň synaglarynyň hekaýasyny açýar we imanyň ägirt uly agyrylar arkaly nädip döz gelip biljekdigini görkezýär.
“Ýakup Hudaýynyň” Täze Ähtdäki ekwiwalenti “ähli merhemetiň Hudaýy” bolup biler. Ol Petrusyň birinji hatynda (5:10) tapylýar. Petrusyň özi bereket beriji, sežde ediji we pygamber hökmünde tapylýar (Gel. 47-49).
Biz gorky hakda pikir edenimizde, bu sözi elhençlik bilen baglanyşdyrmaga meýilli bolýarys. Websteriň sözlügi gorkyny “howpuň, ýamanlygyň, agyrynyň we ş.m. barlygy ýa-da ýakynlygy sebäpli ýüze çykýan aladalylyk we tolgunma duýgusy” diýip kesgitleýär. Köpler üçin bu, ýylan görenlerinde, lukmana baranlarynda
Isanyň durmuşynyň ebedi gymmatyny we ähmiýetini öwreniň, Onuň ýer ýüzündäki ýolunyň we gökdäki gullugynyň Köne Äht pygamberliklerini nähili ýerine ýetirýändigini gözden geçiriň.
Hudaýyň arassa yşyk hökmündäki tebigatyny, Onuň hakykatynyň ruhy garaňkylygy nähili ýok edýändigini we dünýäniň yşygy bolan Isa Mesih tarapyndan iň soňky hökümi öwreniň.
Zhuazhou hytaý adaty – Injilde agzalmaýar – milady 960-njy ýyldan bäri dowam edýär. Bu dabara maşgala çagasynyň birinji doglan gününde öňüne dürli zatlary goýýar. Bu zatlar çaganyň geljekki gyzyklanmalaryny, meýillerini we geljekki karýerasyny aňladýar.
Lewiler kitabynyň ilkinji ýedi babynda Ysraýyl ogullarynyň hödürlemeli bäş dürli gurbanlyk ýa-da hödürleme jikme-jik beýan edilýär. Birinjisinde, Mesihiň Hudaýa şöhrat getirmegi nygtalýar – Hudaýa galýan ýakymly ys ýa-da ysy. Täze Testamentda biz her biriniň bir zady görkezýändigini görýäris
Mesih Isa pygamberiň hökümdarlygy Mukaddes Ýazgylardaky iň çuňňur esasy hakykatlaryň biri bolup, biziň Halasgärimiz Isa Mesihiň şahsyýetine degişlidir. Rebbiň kömegi bilen, biz bu mowzuga käbir Mukaddes Ýazgylary getireris. Mesih Isa pygamberiň hökümdarlygy ähli hakyky iman edenleri diňe Oňa sežde etmäge mejbur etmeli, Ol
