Günäkär tapylmadyk adam zerur boldugyça gorag şäherinde howpsuz galyp bilýärdi, ýöne baş ruhanynyň ölümi bilen öýüne dolanyp bilýärdi. Ganhorlukda günäkär tapylanlar derrew jezalandyrmak üçin – ölüm üçin – pida bolan adamyň garyndaşlaryna yzyna berilerdi!
Isanyň rebdiginiň çuňňur manysyny açyň, Onuň ähli ýaradylyşyň hudaýy eýeçiliginden, biziň halas edilen çagalary hökmünde minnetdar boýun egmegimize çenli.
Köne Ähtde Hudaý üçin “Ata” ady birnäçe gezek ulanyldy. Ata Hudaýyň Ogly bu dünýä gelýänçä, Hudaýyň Ata ady doly açylmady. Hudaýy Atamyz hökmünde bilmegimiz üçin diňe Onuň ynsan bolmagy däl, eýsem Onuň ölümi we direlişi hem zerurdy.
1 Samuel 1:3-de Hudaýyň ady “Şilodaky goşunlaryň R EBBISI” hökmünde berilýär. “Goşunlar” “gökdäki goşunlar” diýmekdir. Goşunlaryň R EBBI hökmünde Hudaý Öz halkyny – bizi – Özünden paýlar bilen patalamaga çalyşýar.
B.e. öň IV asyrda Platon görüşiň adamlaryň gözlerinden yşyk şöhleleriniň çykyp, gören zatlaryny ele almagy sebäpli bolandygyny ýazdy. Görüş baradaky jedel diňe bir taryhy gyzyklanma däl, eýsem ol adamlaryň durmuşyň manysyny bahalandyrmagynyň iki ýoluny alamatlandyrýar.
Hudaýyň Gideony gorkularyna we şübhelerine garamazdan nähili sabyrlylyk bilen çagyrandygyny, ruhlandyrandygyny we tabşyrandygyny öwreniň, bu bize Onuň güýjüne ynanmagy öwredýär.
Hristianlaryň arasynda parahatçylygy yzarlamagyň ybadathana üçin näme üçin möhümdigini öwreniň. Birligi işjeň ösdüriň, bölünişikleri ýeňiň we Hudaýyň parahatçylykly tebigatyny görkeziň.
Ebedi ýaşaýyş diňe bir barlyk däl, eýsem Mesihdäki hudaýy ýaşaýyşdyr, Hudaýy Ata hökmünde bilmek bilen häsiýetlendirilýär. Onuň çeşmesini, tebigatyny we sferasyny öwreniň.
Hudaýyň Ogly, Reb Isa Mesihiniň işi şeýle beýik we giňişleýin welin, Hudaýyň Sözi ony suratlandyrmak üçin birnäçe dürli adalgalary ulanýar. Mukaddes Ýazgylarda ulanylýan şeýle adalgalaryň biri “aklanma” adalgasydyr. Aklanmagymyzyň iki tarapynyň bardygyny görmek peýdalydyr.
