Hudaýyň Ogly, Reb Isa Mesihiniň işi şeýle beýik we giňişleýin welin, Hudaýyň Sözi ony suratlandyrmak üçin birnäçe dürli adalgalary ulanýar. Mukaddes Ýazgylarda ulanylýan şeýle adalgalaryň biri “aklanma” adalgasydyr. Aklanmagymyzyň iki tarapynyň bardygyny görmek peýdalydyr.
Ýahudanyň iň soňky gowy patyşasy Ýoşiýa Kanun kitabyny tapan soň möhüm reformalary amala aşyrdy. Onuň dindar höküm sürmegi öz islegi sebäpli pajygaly gutardy.
Dört Injil dört ýazyjyny Reb Isa we Onuň ýerdäki durmuşy we işi barada ýazmaga ýolbaşçylyk etdi. Olar Ol isleýşi ýaly we şol bir wagtda özleri isleýşi ýaly, ählisi Onuň niýetine görä ýazdylar. Bir ýazyjy käbir jikme-jiklikleri agzap geçdi, beýlekileri bolsa agzap geçmedi.
Dört Injil Isa pygamberiň haçdaky ýedi sözüni ýazga alýar. Üç söz Onuň haça çüýlenmeginiň irki sagatlarynda, dördüsi bolsa soňky sagatlarynda aýdyldy. Her Injil şol bir Injiliň temasyna laýyk gelýän sözleri ýazga alýar. Diňe Onuň terk edilendigi baradaky gykylygy ýazga alnypdyr
Hudaýyň rehimdarlygyny Mukaddes Ýazgylar arkaly öwreniň, Köne Testamentdaky tebigatyndan başlap, iman edýänleriň häzir başgalara nädip rehimdarlyk görkezmelidigine çenli.
Esasanam ilkinji üçüsi Mesihiň işiniň gymmatyna we güýjüne aýratyn şaýatlyk edýär. Olaryň üsti bilen Ol öz tamamlanan işi arkaly bize beren ruhy baýlyklary görünýär. Zeburçynyň bu sözlerini sitirlemek bilen, Reb Hudaýyň terk edişiniň çuňňur ejirini beýan etdi.
Resullaryň Işleri kitabynda Rebbiň täze işiniň ýedi tapgyry beýan edilýär, bu özbaşdak bir öwrenme, Ol üç yzygiderli ädimi görkezdi. Mukaddes Ruh iman edenleriň üstüne ineninden soň, ol täsir ederdi: Iýerusalime, Ýahuda we Samariýa, we Ýeriň iň çetki ýerlerine çenli ýaýrardylar.
Biz Musa Kanuny Arkaly Halas Edilýärismi Ýa-da Aklanýarysmy? Biz Musa kanuny arkaly halas edilýärismi ýa-da aklanýarysmy? Geliň, bu möhüm soraglar boýunça Mukaddes Ýazgylary gözläp göreliň. Aýratynlyk 2 – Sentýabr 2020 – Merhemet we Hakykat Žurnaly Kanun – Ol Näme Üçin Berildi? Geliň, seredeliň kanun
Resullaryň Işleri 2:41-47 bize Ruh bilen doldurylan imanlylaryň toparynyň nähili görünýändigini we olaryň bilelikde nähili işleýändigini aýdýar. 47-nji aýat açyk aýdýar: “Reb buthana goşdy.” Täze agzalary goşan Petrusyň wagzy ýa-da buthana däldi.
Mukaddes Kitap bize howpda galanymyzda nädip hereket etmelidigini öwredýär. Ady ýetginjekleri – çagalykdan ululyga geçýänleri – agzap geçýär. Biz dört adama üns bermek isleýäris: Musa, Ýusup, Danyýel we Timoteos. Geliň, bu ýaş adamlardan näme öwrenip biljekdigimizi göreliň.
Mukaddes Kitapdaky Gahrymanlaryň Soňky Sözleri gyzyklydyr, esasanam olar ölýän söýgüli adamdan gelende. Iman we özüni alyp baryş aýrylmazdyr, muny Pawlus resul belläp geçdi. Aşakda Mukaddes Kitapda agzalýan Rebbiň dört gullukçysynyň gymmatly soňky sözleriniň gysgaça beýany berilýär. Olaryň ýaşan döwürlerine garamazdan, şol bir zatlary aýdanlygy geň galdyryjydyr
«Ýygnak» (ekklesia) sözüniň «çagyrylanlar» we «bir ýere ýygnanmak» (episynagoge) sözüniň diňe Mesih üçin ýygnanmak manysyndaky grek gelip çykyşlaryny öwreniň.
Resul Ýahýa Mesihiň beýikligini görüp
«Ylham» «açmak» diýmekdir. Köp adamlar üçin Ylham kitaby «möhürli» bolup galýar, sebäbi bu ýer ýüzüne ýakyn wagtda geljek hökümiň geljekki wakalary olaryň düşünmegi üçin gaty kyn.
Hudaý näme üçin ejir çekmäge rugsat berýär? Eýýup kitaby dogry adamyň synaglarynyň hekaýasyny açýar we imanyň ägirt uly agyrylar arkaly nädip döz gelip biljekdigini görkezýär.
“Ýakup Hudaýynyň” Täze Ähtdäki ekwiwalenti “ähli merhemetiň Hudaýy” bolup biler. Ol Petrusyň birinji hatynda (5:10) tapylýar. Petrusyň özi bereket beriji, sežde ediji we pygamber hökmünde tapylýar (Gel. 47-49).
Biz gorky hakda pikir edenimizde, bu sözi elhençlik bilen baglanyşdyrmaga meýilli bolýarys. Websteriň sözlügi gorkyny “howpuň, ýamanlygyň, agyrynyň we ş.m. barlygy ýa-da ýakynlygy sebäpli ýüze çykýan aladalylyk we tolgunma duýgusy” diýip kesgitleýär. Köpler üçin bu, ýylan görenlerinde, lukmana baranlarynda
