Hudaýyň rehimdarlygyny Mukaddes Ýazgylar arkaly öwreniň, Köne Testamentdaky tebigatyndan başlap, iman edýänleriň häzir başgalara nädip rehimdarlyk görkezmelidigine çenli.
Esasanam ilkinji üçüsi Mesihiň işiniň gymmatyna we güýjüne aýratyn şaýatlyk edýär. Olaryň üsti bilen Ol öz tamamlanan işi arkaly bize beren ruhy baýlyklary görünýär. Zeburçynyň bu sözlerini sitirlemek bilen, Reb Hudaýyň terk edişiniň çuňňur ejirini beýan etdi.
Gussa – bu biziň üçin ähmiýetli bolan islendik adamyň, zadyň ýa-da islenen mümkinçiligiň ýitirilmegine adaty jogapdyr. Gussa – bu agyr duýgy, agyry, ökünç we gynanç bolup biler. Gussa çekmek agyr gynanç we agyry duýgusydyr, we hiç zat öňküsi ýaly bolmaz.
Resullaryň Işleri kitabynda Rebbiň täze işiniň ýedi tapgyry beýan edilýär, bu özbaşdak bir öwrenme, Ol üç yzygiderli ädimi görkezdi. Mukaddes Ruh iman edenleriň üstüne ineninden soň, ol täsir ederdi: Iýerusalime, Ýahuda we Samariýa, we Ýeriň iň çetki ýerlerine çenli ýaýrardylar.
Biz Musa Kanuny Arkaly Halas Edilýärismi Ýa-da Aklanýarysmy? Biz Musa kanuny arkaly halas edilýärismi ýa-da aklanýarysmy? Geliň, bu möhüm soraglar boýunça Mukaddes Ýazgylary gözläp göreliň. Aýratynlyk 2 – Sentýabr 2020 – Merhemet we Hakykat Žurnaly Kanun – Ol Näme Üçin Berildi? Geliň, seredeliň kanun
Resullaryň Işleri 2:41-47 bize Ruh bilen doldurylan imanlylaryň toparynyň nähili görünýändigini we olaryň bilelikde nähili işleýändigini aýdýar. 47-nji aýat açyk aýdýar: “Reb buthana goşdy.” Täze agzalary goşan Petrusyň wagzy ýa-da buthana däldi.
Amerikaly Stiw Dotson, 30 ýaşlaryndaky bir adam, agry dermanlaryna baglydy. Onuň islegleri şeýle bir güýçlendi welin, ol aýalyna maşyny aýagynyň üstünden sürmegini aýtdy. Eger ol baglylygyndan birnäçe gün dermanly ýeňillik alyp bilse, şikesiň agyrysy muňa degjekdi.
Atlar biri-birini suratlandyrmak we tanatmak üçin ulanylýar. Halas bolmadyk köp adam üçin Isa ady ýönekeý bir sögünç sözüdir, ýöne iman edýänler üçin bu mukaddes at gaty gymmatlydyr. Aýdym ýazyjysy Edward E. Nichols (1865–1952) bu gymmatlygy beýan etdi: Gymmatly at! ady
«Ýygnak» (ekklesia) sözüniň «çagyrylanlar» we «bir ýere ýygnanmak» (episynagoge) sözüniň diňe Mesih üçin ýygnanmak manysyndaky grek gelip çykyşlaryny öwreniň.
Yuhannanyň ýazgylary biziň Rebimiz Isa Mesihiň beýikligini görkezýän usuly bilen bizi haýran galdyrýar. Onuň Hoş Habary beýleki hoş habarlardan düýpgöter tapawutlanýar, Yuhannanyň hatlary hem açyk-aýdyň tapawutlanýar. Ylham kitaby nämäniň boljakdygyny we näme üçin boljakdygyny mälim edýär. Ol iň ýokary Kazyň kimdigini görkezýär:
Resul Ýahýa Mesihiň beýikligini görüp
«Ylham» «açmak» diýmekdir. Köp adamlar üçin Ylham kitaby «möhürli» bolup galýar, sebäbi bu ýer ýüzüne ýakyn wagtda geljek hökümiň geljekki wakalary olaryň düşünmegi üçin gaty kyn.
Ýedi jyndan azat edilen Mariýa Magdalina Isanyň höwesli yzyna düşüjisi boldy. Onuň haçyň we gabyryň ýanyndaky wepalylygy hakyky şägirtligiň nusgasydyr.
«Çopan» we «goýun çopany» sözleri grek dilinde bir sözdür. «Çopan» we «goýun çopany, sürüleri ýa-da mallary bakýan» (Waýnyň Täze Testament sözleriniň düşündirişli sözlügi)
“Ýakup Hudaýynyň” Täze Ähtdäki ekwiwalenti “ähli merhemetiň Hudaýy” bolup biler. Ol Petrusyň birinji hatynda (5:10) tapylýar. Petrusyň özi bereket beriji, sežde ediji we pygamber hökmünde tapylýar (Gel. 47-49).
Biz gorky hakda pikir edenimizde, bu sözi elhençlik bilen baglanyşdyrmaga meýilli bolýarys. Websteriň sözlügi gorkyny “howpuň, ýamanlygyň, agyrynyň we ş.m. barlygy ýa-da ýakynlygy sebäpli ýüze çykýan aladalylyk we tolgunma duýgusy” diýip kesgitleýär. Köpler üçin bu, ýylan görenlerinde, lukmana baranlarynda
Isanyň durmuşynyň ebedi gymmatyny we ähmiýetini öwreniň, Onuň ýer ýüzündäki ýolunyň we gökdäki gullugynyň Köne Äht pygamberliklerini nähili ýerine ýetirýändigini gözden geçiriň.
